从这个故事来看，阿难答可真是一位虔诚的穆斯林，为了信仰连命和荣华富贵都不要了，就是要和中央作对。但历史真的是这样吗，阿难答真的愿意为了信仰抛弃一切荣华富贵？

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按照《多桑蒙古史》所说，1280年，阿难答继位为二代安息王，自此阿难答开始广泛传播伊斯兰教，并按照伊斯兰教习俗管理治下百姓，“命蒙古儿童行割礼，宣传回教于军中”。他的这种做法严重违反了元朝中央信佛的决议。于是，当时的皇帝元成宗铁木耳派钦差专门去安西王府训斥阿难答，“铁木耳遣使者二人往说其皈依佛教”，但阿难答不听。随后成宗将阿难答召入北京，当面训斥，阿难答还是不听。阿难答遂遭到铁木耳软禁。此后太后阔阔真说阿难答“在唐兀之地颇得人心，锢之恐致民怨言，于帝释之还镇”。

阿难答是元世祖忽必烈的嫡孙，其父为忽必烈三子忙哥剌。忙哥剌受封安息王，王府为西安，辖今天宁夏、甘肃、陕西等地。按照法国人伯希和《多桑蒙古史》所说，安息王忙哥剌遭到诅咒，其子女皆不能长大（侏儒）。为了解开诅咒，忙哥剌听信色目人术士的话，将婴儿阿难答托付给一个名叫蔑黑帖儿?哈散?阿黑塔赤的突厥人抚养。阿黑塔赤和妻子祖来哈都是虔诚的穆斯林。在穆斯林家庭长大的阿难答，自然也就虔信伊斯兰教，熟读《古兰经》，成了一名标准的穆斯林。

高丽贡女

随后5月在上都开平的忽里勒台大会上，蒙古贵族一致推举海山为新帝，海山即位，是为元武宗。阿难答被赐死，安息封地被转封给出力最多的爱育黎拔力八答。爱育黎拔力八答镇守西北的时候，努力清洗阿难答的影响，对伊斯兰教大力打压。但此时间，正是14世纪初，从整个世界历史的大视角来看，伊斯兰教在世界大肆拓展，正处于上升期；从微观角度上看，伊斯兰教经过阿难答的苦心经营，已经在西北扎下根，不是某个人进行清洗就能轻易改变的。所以说，无论是从宏观视角，还是微观角度，爱育黎拔力八答的清洗运动都会以失败告终。这就是阿难答虽死，但其志仍在。

伊斯兰教是中国重要宗教之一，回族是中华大家庭不可分割的一员。你知道吗，伊斯兰教虽然在今天的西北地区极其繁荣，但在元代以前，西北实际上被称为千里佛国，是佛教传播的重要桥梁。为什么佛教在西北衰退，为什么伊斯兰教在西北大兴？关键人物就是蒙古贵族阿难答。历史上，中国皇帝，不论汉族皇帝还是少数民族皇帝，大多信奉佛教或道教，尤其是蒙古人最信佛教。但阿难答却是蒙古贵族中的另类，他信仰伊斯兰教，是在西北传播伊斯兰教的重要人物，而且他险些成为中国历史上唯一一个穆斯林皇帝。

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